സ​​​ന്യാ​​​സ സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ളും ഇ​​​ൻ​​​കം ടാ​​​ക്സും

അ​​​​​​​ഡ്വ. ഫാ. ​​​​​​ജോ​​​​​​ർ​​​​​​ജ് തെ​​​​​​ക്കേ​​​​​​ക്ക​​​​​​ര

ദാ​രി​ദ്ര്യ​വ്ര​തം എ​ടു​ത്ത് സ​ന്യാ​സ​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ൽ അം​ഗ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്ന​വ​ർ ഏ​തു തൊ​ഴി​ൽ ചെ​യ്താ​ലും കി​ട്ടു​ന്ന വേ​ത​നം പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ന്ന​മ​ന​ത്തി​നാ​യി വി​നി​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് സ​ന്യാ​സ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ട്ട അ​ധ്യാ​പ​ക​ർ​ക്ക് ആ​ദാ​യ​നി​കു​തി​യി​ൽ​നി​ന്നും ഒ​ഴി​വ് ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്ന​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രു കാ​ര​ണം.

രൂ​പ​ത​യി​ലെ അം​ഗ​ങ്ങ​ളാ​യ വൈ​ദി​ക​ർ​ക്ക് ഈ ​ആ​നു​കൂ​ല്യം ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല. സ​ന്യാ​സി​ക​ൾ ഒ​ന്നും സ്വ​ന്ത​മാ​യി സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​തി​നാ​ലും സ​ന്യാ​സ​സ​മൂ​ഹം പൊ​തു​വാ​യി സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്ന സ​മ്പ​ത്ത് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ഗു​ണ​ക​ര​മാ​കും​വി​ധം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്നു എ​ന്ന​തി​നാ​ലു​മാ​ണ് ഈ ​ഒ​ഴി​വ് ന​ൽ​കി​യ​ത്. ഇ​തു ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്‍റ് ക്രി​സ്തീ​യ സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ടു കാ​ണി​ച്ച ആ​നു​കൂ​ല്യം എ​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ഈ ​സ​ന്യാ​സി​ക​ൾ/​സ​ന്യാ​സി​നി​ക​ൾ ന​ൽ​കി​യ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള അം​ഗീ​കാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു.

ഭാ​ര​ത​ത്തി​ൽ കാ​ര്യ​മാ​യ ക്രി​സ്തീ​യ സാ​ന്നി​ധ്യം ഇ​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​പ്പോ​ലും ജ​ന​ക്ഷേ​മ​ക​ര​വും പ്ര​തി​ഫ​ലം ഇ​ച്ഛി​ക്കാ​തെ​യു​മു​ള്ള എ​ത്ര​യോ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ ക്രി​സ്ത്യ​ൻ സ​ന്യാ​സ​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ൾ, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ക​ന്യാ​സ്ത്രീ​ക​ൾ കാ​ഴ്ച​വ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​വ​രു​ടെ വേ​ത​നം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ന്ന​മ​ന​ത്തി​നാ​യി വി​പു​ല​മാ​യ രീ​തി​ക​ളി​ൽ വി​നി​യോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വ​ർ ഗ്രാ​മീ​ണ, ഗോ​ത്ര മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ വി​ദ്യാ​ല​യ​ങ്ങ​ൾ സ്ഥാ​പി​ച്ച് കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് സൗ​ജ​ന്യ​മാ​യോ കു​റ​ഞ്ഞ ചെ​ല​വി​ലോ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം ല​ഭ്യ​മാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ആ​രോ​ഗ്യ​പ​രി​പാ​ല​ന​രം​ഗ​ത്ത്, ക​ന്യാ​സ്ത്രീ​ക​ൾ ക്ലി​നി​ക്കു​ക​ളും ആ​രോ​ഗ്യ​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളും സ്ഥാ​പി​ച്ച് പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്ക് മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ട ചി​കി​ത്സ ന​ൽ​കി വ​രു​ന്നു.

ജീ​വ​കാ​രു​ണ്യ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​ജീ​വ​മാ​യി ഏ​ർ​പ്പെ​ട്ട അ​വ​ർ അ​വ​രു​ടെ വേ​ത​നം പൊ​തു​താ​ത്പ​ര്യ​ത്തി​നാ​യി വി​ശ്വാ​സ​യോ​ഗ്യ​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ വി​നി​യോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത് ഇ​ന്നും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ വ​ലി​യ സ്വാ​ധീ​ന​മാ​ണ് ചെ​ലു​ത്തു​ന്ന​ത്. സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ൾ എ​ത്തി​നോ​ക്കാ​ത്ത നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​ന് ഓ​ണം​കേ​റാ​മൂ​ല​ക​ളി​ൽ വി​ല​യി​ടാ​നാ​വാ​ത്ത സേ​വ​ന​മാ​ണ് അ​വ​ർ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

നി​കു​തി ഒ​ഴി​വ് സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് പ​രി​ഗ​ണി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു കാ​ര്യം, ഒ​രു കോ​ൺ​ഗ്രി​ഗേ​ഷ​ൻ അ​ഥ​വാ സ​ഭാ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ അം​ഗം എ​ന്ന​നി​ല​യി​ൽ അ​ല്ലാ​തെ സ്വ​ന്ത​മാ​യി അ​സ്തി​ത്വം ഇ​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന സ​ന്യാ​സി​നി​ക​ൾ ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്ന വേ​ത​നം സ​ഭാ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പൊ​തു​വാ​യ അ​ക്കൗ​ണ്ടി​ലേ​ക്കാ​ണ് ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്ന​ത്. അ​താ​യ​ത് ആ ​തു​ക മു​ഴു​വ​നും സ​ന്യാ​സ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​സ്തി​യാ​യി മാ​റു​ന്നു. ആ ​സ​ന്യാ​സ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മൊ​ത്ത വ​രു​മാ​നം നി​കു​തി​യു​ടെ പ​രി​ധി​യി​ൽ വ​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ നി​കു​തി​യും ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്നു. ശ​മ്പ​ളം വാ​ങ്ങു​ന്ന അ​വ​സ​ര​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ നി​കു​തി പി​ടി​ക്കു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യം ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ഡ​ബി​ൾ ടാ​ക്സേ​ഷ​നു വി​ധേ​യ​മാ​കു​ക അ​ഥ​വാ ഇ​ര​ട്ടി നി​കു​തി ന​ൽ​കേ​ണ്ടി വ​രി​ക എ​ന്നൊ​രു സാ​ഹ​ച​ര്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

ഭാ​ഗി​ക​മാ​യ വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ

മേ​ൽ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ പ​രി​ഗ​ണി​ച്ച് ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്ന നി​കു​തി ഒ​ഴി​വ് ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി​യ മ​ദ്രാ​സ് ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​യു​ടെ വി​ധി​ക്കെ​തി​രേ ന​ൽ​കി​യ അ​പ്പീ​ലു​ക​ൾ 2024 ന​വം​ബ​ർ ആ​ദ്യ​വാ​ര​ത്തി​ൽ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ത​ള്ളി. സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ ശ​മ്പ​ളം പ​റ്റു​ന്ന എ​ല്ലാ​വ​രും നി​കു​തി​യ​ട​യ്ക്കാ​ൻ ബാ​ധ്യ​സ്ഥ​രാ​ണ് എ​ന്നേ വി​ധി​പ്ര​സ്താ​വ​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്നു​ള്ളൂ. വി​ധി​ന്യാ​യ​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന ഹി​ന്ദു പു​രോ​ഹി​ത​ന്‍റെ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം ക്രൈ​സ്ത​വ സ​ന്യാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ന്തഃ​സ​ത്ത​യും ല​ക്ഷ്യ​വു​മാ​യി പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടാ​ത്ത​താ​ണ്.

ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ത​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ഒ​രു ബ​ന്ധ​വു​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് പൂ​ജ ന​ട​ത്തു​വാ​ന​ല്ല മ​റി​ച്ച്, ത​ങ്ങ​ൾ എ​ല്ലാ​വ​രും കൂ​ടി ചേ​ർ​ന്നു രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ള്ള ഒ​രു നൈ​യാ​മി​ക വ്യ​ക്തി​ക്കാ​ണ് (juridic person) ഈ ​തു​ക ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്ന​ത്. ഇ​ത് ഒ​രു കോ​ർ​പ​റേ​ഷ​ൻ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ട്ര​സ്റ്റ് പോ​ലെ​യു​ള്ള നൈ​യാ​മി​ക വ്യ​ക്തി​യ​ല്ല. കാ​ര​ണം, സാ​ധാ​ര​ണ വ്യ​ക്തി​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള പ​ല അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും നൈ​യാ​മി​ക വ്യ​ക്തി​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​ത്തീ​രാ​ൻ ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം വേ​ണ്ട എ​ന്നു വ​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​വ​രാ​ണ് ഇ​തി​ലെ അം​ഗ​ങ്ങ​ൾ. ‘സി​വി​ൽ ഡെ​ത്ത്’ എ​ന്ന ആ​ശ​യം ഇ​താ​ണ് സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​താ​യ​ത്, കോ​ൺ​ഗ്രി​ഗേ​ഷ​നി​ലെ അം​ഗ​മാ​കു​ന്ന​തോ​ടു​കൂ​ടി സ​ന്യ​സ്ത​ർ​ക്ക് വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ പ​ല സി​വി​ൽ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും ന​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ടു​ക​യും പൊ​തു​വാ​യ അ​സ്തി​ത്വം മാ​ത്രം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ഹൈ​ന്ദ​വ സ​ന്യാ​സ​വു​മാ​യി ഇ​തി​നെ താ​ര​ത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​കി​ല്ല.

കാ​ര​ണം, ഹൈ​ന്ദ​വ​സ​ന്യാ​സം സ​മൂ​ഹ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത​ല്ല. നാ​ളി​തു​വ​രെ​യും സി​വി​ൽ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ക്കാ​ര്യം അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു​വ​ന്നി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, സ​മീ​പ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ഈ ​നി​ല​പാ​ടി​ന് മാ​റ്റം വ​രി​ക​യും സി​വി​ൽ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ സ​ന്യാ​സ​സ​മൂ​ഹ അം​ഗ​ങ്ങ​ളെ വ്യ​ക്തി​ക​ളാ​യി മാ​ത്രം പ​രി​ഗ​ണി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഇ​ൻ​ഷ്വ​റ​ൻ​സ് തു​ക​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ചി​ല കേ​സു​ക​ളി​ൽ ഇ​ത​നു​സ​രി​ച്ച് വി​ധി​ക​ൾ വ​ന്നി​ട്ടു​മു​ണ്ട്. ഇ​തു മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ന്യാ​യാ​ധി​പ​ന്മാ​ർ​ക്കു ക​ഴി​യാ​തെ​പോ​യി എ​ന്നേ ഇ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​യാ​നു​ള്ളൂ.

ഇ​ത്ര​യും കാ​ലം കൊ​ണ്ട് വ​ലി​യ തു​ക​ക​ൾ ക്രൈ​സ്ത​വ സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ൾ ത​ട്ടി​യെ​ടു​ത്തു എ​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ പ​ല​രും പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. ഒ​ന്നാ​മ​താ​യി സ​ർ​ക്കാ​രി​ന് നി​കു​തി​യി​ന​ത്തി​ൽ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു തു​ക​പോ​ലും ന​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നു​ള്ള​ത് എ​ടു​ത്തു​പ​റ​യു​വാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. കാ​ര​ണം, ഞാ​ൻ മു​മ്പ് സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​തു​പോ​ലെ ഇ​വി​ടെ വ്യ​ക്തി​ക​ള​ല്ല, ഒ​രു സ​ന്യാ​സ​സ​മൂ​ഹ​മാ​ണ് നി​കു​തി ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്ന​ത്. നി​കു​തി ന​ൽ​കി​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന് ആ​രെ​ങ്കി​ലും വാ​ദി​ക്കു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് മു​ക​ളി​ൽ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ ഇ​ര​ട്ടി നി​കു​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ് എ​ന്ന് ഓ​ർ​മി​ക്ക​ണം.

മു​ന്നൂ​റോ നാ​നൂ​റോ അം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ള്ള ഒ​രു സ​ന‍്യാ​സി​നീ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​ർ വേ​ത​നം പ​റ്റു​ന്ന ഏ​താ​നും പേ​ർ മാ​ത്ര​മാ​ണു​ള്ള​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ബാ​ല​ഭ​വ​ന​ങ്ങ​ൾ, യാ​ച​ക-​വി​ധ​വാ-​അ​നാ​ഥ മ​ന്ദി​ര​ങ്ങ​ൾ, അം​ഗ​വൈ​ക​ല്യ​വും മാ​ന​സി​കാ​സ്വാ​സ്ഥ്യ​വും ഭി​ന്ന​ശേ​ഷി​യും എ​യ്ഡ്സും ബാ​ധി​ച്ച​വ​ർ​ക്കും എ​ന്‍​ഡോ​സ​ൾ​ഫാ​ന്‍ ദു​രി​ത​ബാ​ധി​ത​ർ​ക്കും വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ​യി​ലൊ​ക്കെ 24 മ​ണി​ക്കൂ​റും ഉ​ണ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന സ​ന്യ​സ്ത​രു​ടെ എ​ണ്ണം ഈ ​വി​മ​ർ​ശ​ക​ർ​ക്ക് അ​റി​യാ​മോ? ഈ ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ന​ട​ത്തി​പ്പി​ന് ആ​രാ​ണ് പ​ണം മു​ട​ക്കു​ന്ന​ത്?

ഓ​ർ​ക്കേ​ണ്ട മ​റ്റൊ​രു കാ​ര്യം, ശ​മ്പ​ളം വാ​ങ്ങി​ക്കു​ന്ന എ​ല്ലാ​വ​രും നി​കു​തി ന​ൽ​കു​വാ​ൻ ബാ​ധ്യ​സ്ഥ​ര​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ്. ശ​മ്പ​ളം വാ​ങ്ങു​ന്ന തു​ക ഒ​രു നി​ശ്ചി​ത പ​രി​ധി​യി​ൽ കൂ​ടു​ത​ലാ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​ത​നു​സ​രി​ച്ചാ​ണ് അ​ഞ്ചു ശ​ത​മാ​നം മു​ത​ൽ 30 ശ​ത​മാ​നം വ​രെ നി​കു​തി ന​ൽ​കേ​ണ്ട​ത്. ന​ഴ്സ​റി ക്ലാ​സ് മു​ത​ൽ യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി ത​ലം വ​രെ​യു​ള്ള അ​ധ്യാ​പ​ന​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ ഓ​രോ​രു​ത്ത​ർ​ക്കും കി​ട്ടു​ന്ന ശ​മ്പ​ളം എ​ത്ര​യെ​ന്ന് സാ​മാ​ന്യ​ബോ​ധ​മു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​വു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളൂ. അ​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ ക​ഴി​ഞ്ഞ 80 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഓ​രോ കാ​ല​ത്തും എ​ത്ര തു​ക​യാ​ണ് ശ​മ്പ​ളം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തെ​ന്നും അ​തി​ന്‍റെ എ​ത്ര ശ​ത​മാ​ന​മാ​ണു നി​കു​തി ന​ൽ​കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​തെ​ന്നും​കൂ​ടി പ​രി​ഗ​ണി​ച്ച് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ കൂ​ട്ടി​ക്കി​ഴി​ക്ക​ലു​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യാ​ൽ ന​ന്ന്. അ​ഥ​വാ സ​ന്യ​സ്ത​ർ​ക്ക് എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ആ​നു​കൂ​ല്യം കി​ട്ടി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഇ​വ​ർ ന​ട​ത്തി​യ സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​യു​ടെ​യോ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യു​ടെ​യോ വി​ധി മൂ​ലം ഇ​ല്ലാ​തെ​യാ​കു​ന്നി​ല്ല.

സ​ർ​ക്കാ​ർ ചെ​ല​വി​ൽ മ​ത​പ്ര​ചാ​ര​ണ​മോ?

സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ പ​ണം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് വൈ​ദി​ക​രും സ​ന്യ​സ്ത​രും മ​ത​പ്ര​ച​ര​ണം ന​ട​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​ത് ക​ടു​ത്ത ദു​രാ​രോ​പ​ണ​മാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ സ​ർ​ക്കാ​ർ ഫ​ണ്ട് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു മ​ത​പ്ര​ചാ​ര​ണ സ്കൂ​ളു​ക​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന​വ​രു​ണ്ട് എ​ന്ന​തും അ​വ​ർ ആ​രൊ​ക്കെ​യാ​ണ് എ​ന്ന​തും എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും അ​റി​വു​ള്ള​താ​ണ്. ക്രി​സ്തീ​യ​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ൾ ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന പ​ണം മു​ഴു​വ​ൻ മ​ത​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​നു മാ​ത്ര​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ ഈ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ എ​ണ്ണം വ​ർ​ധി​ച്ചു​വ​രേ​ണ്ട​ത​ല്ലേ.

എ​ന്നാ​ൽ, ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​ത് 80 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മു​മ്പ് ഏ​താ​ണ്ട് ര​ണ്ട​ര ശ​ത​മാ​നം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ക്രൈ​സ്ത​വ​രു‌​ടെ എ​ണ്ണം ഇ​പ്പോ​ൾ അ​തി​ലും കു​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ്. ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ എ​ണ്ണ​വും കു​റ​ഞ്ഞി​ട്ടേ​യു​ള്ളൂ. ക​ഴി​ഞ്ഞ 80 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി വ​ലി​യ ആ​നു​കൂ​ല്യം പ​റ്റി മ​ത​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ന​ട​ത്തി​യെ​ന്ന് ആ​രോ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രു​ടെ അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണി​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ഈ ​ആ​രോ​പ​ണം ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ എ​ണ്ണ​ത്തി​ൽ വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന വ​ർ​ധ​ന ഇ​തു​മാ​യി താ​ര​ത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​വു​ന്ന​താ​ണ്.

ക്രി​സ്തീ​യ സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സ​ഭ​യ്ക്ക് വി​വി​ധ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടെ​ന്ന​തു ശ​രി​ത​ന്നെ. എ​ന്നാ​ൽ, ഈ ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ല്ലാ അ​ധ്യാ​പ​ക​രും, വൈ​ദി​ക​രും സ​ന്യ​സ്ത​രു​മാ​ണ് എ​ന്ന രീ​തി​യി​ലാ​ണു ദു​ഷ്പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. മാ​ത്ര​വു​മ​ല്ല, ഗു​ണ​മേ​ന്മ​യു​ള്ള വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം ന​ൽ​കാ​ൻ പ​രി​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ക്രി​സ്തീ​യ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​ടെ എ​ണ്ണം നോ​ക്കി​യാ​ൽ പ​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും ക്രൈ​സ്ത​വ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ​ക്കാ​ൾ മു​ൻ​തൂ​ക്കം മ​റ്റു മ​ത​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ൽ​പ്പെ​ട്ട വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്കാ​യി​രി​ക്കും. ഇ​തു സേ​വ​ന​മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രു ശു​ശ്രൂ​ഷ​യാ​യി​ട്ടു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സ​ഭ ക​രു​തി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

മ​ദ്ര​സ​ക​ൾ​ക്കു സ​ർ​ക്കാ​ർ സ​ഹാ​യം ന​ൽ​കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന് മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി പ​റ​ഞ്ഞെ​ങ്കി​ലും അ​തു ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്ന​തി​ന്‍റെ തെ​ളി​വു​ക​ൾ സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ ല​ഭ്യ​മാ​ണ്. സ​ച്ചാ​ർ ക​മ്മി​റ്റി റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ന്‍റെ മ​റ​വി​ൽ മു​സ്‌​ലിം സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ പി​ന്നാ​ക്കാ​വ​സ്ഥ പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ് ഈ ​സ​ഹാ​യ​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കി​വ​ന്നി​രു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, മ​ദ്ര​സ​ക​ളി​ൽ മ​ത​പ​ര​മാ​യ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം മാ​ത്രം ന​ൽ​കു​ക​യും, മ​റ്റു സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ്ര​വേ​ശ​നം അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​തെ മ​ത​പ​ര​മാ​യി അ​ട​ച്ചി​ട​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് സെ​ക്കു​ല​ർ ആ​ധി​കാ​രി​ക​ത​യെ ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട് എ​ന്ന കാ​ര്യം വി​സ്മ​രി​ക്ക​രു​ത്. കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ മ​നു​ഷ്യ​വി​ഭ​വ​ശേ​ഷി മ​ന്ത്രാ​ല​യം 2008-2009 കാ​ല​യ​ള​വി​ൽ ആ​രം​ഭി​ച്ച, മ​ദ്ര​സ​ക​ളി​ൽ ഗു​ണ​മേ​ന്മ​യു​ള്ള വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്ന​തി​നു​ള്ള പ​ദ്ധ​തി​യാ​യ SPQEM (Scheme for Providing Quality Education in Madrasas) അ​തു​പോ​ലെ, എ​ല്ലാ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ​യും ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു​ള്ള​താ​ണെ​ങ്കി​ലും മ​ദ്ര​സ​ക​ൾ​ക്ക് പ്രാ​ധാ​ന്യം കൊ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള SPEMM (Scheme for Providing Education in Madrasas/ Minorities) തു​ട​ങ്ങി​യ പ​ദ്ധ​തി​ക​ളും കാ​ലാ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ൾ ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്ന കാ​ര്യം സ്മ​ര​ണീ​യ​മാ​ണ്.

എ​ല്ലാ മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​നു​കൂ​ല​മാ​യ സ​വി​ശേ​ഷ സ​ഹാ​യ​ങ്ങ​ൾ ല​ഭ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തും അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പൊ​തു​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സം​വി​ധാ​നം ശ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ എ​ല്ലാ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ​യും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം ന​ൽ​കു​ന്ന​തു​മ​ല്ലേ നീ​തി? ഇ​തേ​ക്കു​റി​ച്ചൊ​ക്കെ ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സ​ഭ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ അ​തു മ​ത​സൗ​ഹാ​ർ​ദ​ത്തെ ത​ക​ർ​ക്കു​വാ​നാ​ണെ​ന്നു പ്ര​തി​വാ​ദ​മു​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ അ​ർ​ഥ​മി​ല്ല.

കടപ്പാട്: ദീപിക